ŠTO JE SVJESNOST O SUSJEDSTVU MEĐU VRSTAMA? - OKOLIŠ - 2026

Svijest o susjedstvu između vrsta je čest scenarij u kojem čovjek razvija zajedno s drugim živim bićima i života bez svijet njegov.

Za razvoj ovog koncepta potrebno je imati na umu da odnosi jedne biološke vrste i druge nadilaze one u kojima postoji grabežljivac i plijen. Po značaju po prirodi mnogi drugi, što mogu biti suradnički odnosi, nadmetanje ili parazitizam.

Postoji mnogo primjera koji se mogu naći u vezi s ovom vrstom odnosa i mnogim ponašanjima koja čovjek može usvojiti iz njih u vlastitom odnosu s okolinom koja ga okružuje.

Ispod su pojedinosti koje izazivaju najviše polemike u vezi s tom sviješću o sukobu ljudi i ljudi oko njih.

Dva suprotstavljena pogleda

Osvajanje prirode cilj je koji je nastao u renesansi, vremenu u kojem su se pojavile filozofske struje koje su uspostavile viziju okoline kao velikog ležišta resursa, u vlasništvu čovjeka i koje je bilo potrebno iskoristiti.

Iz ovih je načela također proizašao kolonijalizam, definiran u osnovi kao želja čovjeka da osvoji čovjeka, potraga za dominacijom nad drugim zemljama kako bi ih iskoristila. Kao posljedica toga, ova praksa donijela je ozbiljne probleme zaštite okoliša, koji su i danas vidljivi u svijetu.

Priroda koja okružuje čovjeka nije sastavljena od predmeta kojima se može raspolagati po volji, temeljenih na činjenici da to nije etički ispravno, jer postoje resursi koje čovjek može uništiti, ali ne i ponovno stvoriti.

Na taj način, svijest o susjedstvu vrsta mora natjerati čovjeka da se ponaša s poštovanjem prema okolišu koji ga okružuje, temeljen na znanosti kao što su ekološka etika, ekologija, sociologija i biologija, zakon, među ostalim.

Okoliš, zajednički scenarij

Okolina se može promatrati s različitih gledišta, osobito za svaki organizam. U osnovi, svako živo biće živi u vlastitom okruženju, različitom od okruženja.

Budući da je dio ovog globalnog okruženja, ljudsko biće je pozvano da razumije da je svaki dio tog okoliša zauzvrat nositelj drugih organizama. (Na primjer: šuma, određena vrsta biljaka), koja se mora vrednovati ili zbog funkcije koju imaju u ekosustavu ili zbog izgleda.

Također je potrebna i svijest da je zajedničko okruženje, a ne vlasništvo, čak i ako je u pravnom smislu. Uostalom, životinje i biljke nemaju osjećaj percepcije niti mogu uspostaviti "pravne" granice.

A što se tiče imovine, vidljivo je kako ponekad potraga za boljom kvalitetom života u nečijem okruženju (obiteljska kuća, dvorište itd.) Može doprinijeti uništavanju globalnog okoliša.

Iz tog razloga je potrebno da čovjek shvati koja su njegova stvarna i pravedna prava nad njegovom imovinom, poštujući okolinu koja ga okružuje i postajući svjestan posljedica koje na njega mogu imati njegovi postupci.

Ekološka kriza, problem među susjedima

Trenutno je okoliš žrtva pretjeranog i nekontroliranog razvoja određenih tehnologija, industrija i iskorištavanja prirodnih resursa.

Jedno od područja koja su u ozbiljnoj opasnosti je biološka raznolikost, budući da je broj vrsta u opasnosti od izumiranja sve veći faktor.

S druge strane, krčenje šuma, jedan od uzroka pogoršanja okoliša, još je jedan ozbiljan problem koji prijeti globalnom ekosustavu, kao što je slučaj sa Amazoni ili šumama Bornea, među mnogim drugima, o kojima se govori da bi mogle potpuno nestati. u narednih nekoliko godina ako se ništa ne poduzme.

Međutim, to nije problem između ljudi i prirode: mnogim ljudskim zajednicama i kulturama također prijete te akcije.

Upravo u Amazoni, pleme Awa je, prema mišljenju mnogih, najopasnije na svijetu jer je njegovo stanište gotovo u potpunosti uništeno i zamijenjeno ga je velikim brojem stočarskih farmi.

Etika i ekologija, dvije znanosti za spas svijeta

Etika proučava ljudske odnose i ispravan način međusobne interakcije i zahtijeva obuku koja započinje u obitelji i u lokalnoj zajednici, to jest u prvom okruženju u kojem se čovjek razvija.

S druge strane, ekologija proučava odnose između organizama i njihove okoline. Ako se oba koncepta kombiniraju, pojavljuje se ono što se naziva "ekološka etika", područje koje sadrži ključne elemente za zaustavljanje uništavanja i prijetnji koje industrijalizirani svijet održava u ekosustavu.

Svijest o susjedstvu između vrsta, koncept temeljen na tim dvjema znanostima, trebao bi dovesti čovjeka da uspostavi ograničenja u pogledu rasta i razvoja svih onih aktivnosti koje bi mogle ugroziti prirodu.

Održivo društvo, odnosno društvo koje je sposobno zadovoljiti svoje potrebe bez umanjivanja mogućnosti budućih generacija, također mora biti dio ove filozofije.

Na taj se način planiranje i oblikovanje bilo kojeg projekta, u bilo kojem polju, mora izvoditi s poštovanjem i svjesnošću okoliša, kako bi se sačuvali resursi i prirodni elementi, koji u sebi sadrže i drugo okruženje i vrste., Čovjeku je također važno da shvati da se kvaliteta života može postići bez potrebe za prekoračenjem postojećih granica između jedne i druge vrste, ali da su sklad i suživot uvijek mogući.

Reference

1. Attfield, R. (1999). Etika globalnog okruženja. Edinburgh, Edinburgh University Press.
2. Hunter, P. (2007). Nacionalni centar za biotehnološke informacije: Utjecaj čovjeka na biološku raznolikost. Kako se vrste prilagođavaju urbanim izazovima bacaju svjetlost na evoluciju i daju tragove o očuvanju. Oporavak od: ncbi.nlm.nig.gov.
3. Merrriam-Webster rječnik. Ekologija. Oporavilo od: merriam-webster.com.
4. Misra, R. (1995). Ekološka ekologija: dijalog kultura. New Dehli, Concept Publishing Co.
5. Muvrin, D. (2009). Taylor i Francis online: Bioetička zaklada održivog razvoja. Načela i perspektive. Oporavilo od: tandfonline.com.
6. Scwartz, J. (2015). Svjetski divlji život: 11 svjetski najugroženijih šuma. Oporavilo sa: worldwildlife.org.